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彩燈藝術(shù)史——隋唐時(shí)期花燈節(jié)

彩燈藝術(shù)史——隋唐時(shí)期花燈節(jié)

隋代的正月十五花燈節(jié)已是盛況空前。

正是由于花燈節(jié)越發(fā)紅火。隋文帝時(shí)(581~604),大臣柳彧提出元宵節(jié)過(guò)于鋪張,浪費(fèi)財(cái)力;男女混雜在一起,有礙禮儀。奏請(qǐng)隋文帝下令禁止元宵花燈節(jié)活動(dòng)?!端鍟ち鴱獋鳌肥觯骸案`見京邑,愛及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游。鳴鼓聒天、燎炬照地,人戴獸面,男為女服,倡優(yōu)雜技,詭狀異形。以穢嫚為歡娛,用鄙褻為笑樂,內(nèi)外共觀,曾不相避。高棚跨路,廣幕陵云,被服靚妝,車馬填噎。肴醑肆陳,絲竹繁會(huì),竭貲破產(chǎn),竟此一時(shí),盡室并孥,無(wú)問貴賤,男女混雜,緇素不分,穢行因此而生,盜賊由斯而起。浸以成俗,實(shí)有由來(lái),因循敝風(fēng),曾無(wú)先覺。非益于化,實(shí)損于民。請(qǐng)頒行天下,并即禁斷。”隋文帝準(zhǔn)奏,下詔禁絕了燈節(jié)。對(duì)禁絕不力的地方官員,還施行嚴(yán)懲。

據(jù)《隋書·長(zhǎng)孫平傳》述:長(zhǎng)孫平任相州刺史時(shí)有政績(jī),名聲頗佳。只因在州數(shù)年,禁元宵花燈節(jié)不力,正月十五日,百姓演大戲,引起皇上大怒,將他免官。這元宵節(jié)一度中斷。據(jù)柳彧奏本所述,可以看出元宵花燈節(jié)在隋朝時(shí)的盛況:參與者“充街塞陌”,人戴獸面”,“男為女服”、“男女混雜”,男女老少同慶,奇妝異面共歡,真是普天同慶。活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩:“聚戲朋游”,“鼓鳴聒天”,“倡優(yōu)雜技”,“肴醑肆陳”,“絲竹繁會(huì)”。玩的、聽的、看的樣樣具備,參與者可飽眼福,可飽耳福,亦可飽口福。節(jié)日的場(chǎng)面:“燎炬照地”,“高棚跨路”,“廣幕陵云”,車馬填噎”頗為壯觀。

隋煬帝(569~618)登基后,卻與隋文帝截然相反,大業(yè)六年(610)正月,因西域民族首領(lǐng)云集洛陽(yáng),隋煬帝調(diào)集民間藝人進(jìn)城,正月十五日“(隋煬)帝以諸蕃酋長(zhǎng)畢集洛陽(yáng),丁丑,于端門街盛陳百戲,戲場(chǎng)周圍五千步,執(zhí)絲竹者萬(wàn)八千人,聲聞數(shù)十里。自昏至旦,燈火光燭天地,終月而罷,所費(fèi)巨萬(wàn)。自是歲以為常。”從此復(fù)開元宵花燈節(jié)之行樂。薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻詩(shī)》描述當(dāng)時(shí)盛況寫道:“萬(wàn)方皆集會(huì),百戲盡來(lái)前”,“竟夕魚負(fù)燈,徹夜龍銜燭?!本实陌賾蚋栉柚屑扔袀鹘y(tǒng)的百獸舞、五禽戲,又有民族藝術(shù)表演。羌笛隴頭吟,胡舞龜茲曲”。

自此,每年要舉行盛大燈會(huì),招待外國(guó)使者,以示中華富庶。隋煬帝帶著成群妃嬪登樓觀燈。他的《元夕于通衢建燈夜升南樓》詩(shī)中誦道:“法輪天上轉(zhuǎn),梵聲天上來(lái)。燈樹千光照,花焰七枝開。月影疑流水,春風(fēng)含夜梅。燔動(dòng)黃金地,鐘發(fā)琉璃臺(tái)。”從這幾句詩(shī)中可以看出,隋煬帝時(shí)盛況空前的燈節(jié)活動(dòng)雖然是以?shī)蕵窞橹鳎且彩艿揭欢ǖ淖诮逃绊?,含有燃燈禮佛的意思。因此天上才有旋轉(zhuǎn)的“法輪”又稱“法王輪”,從天上飄來(lái)“梵音”。

從此以后,每逢正月十五,就要舉行大型的樂舞會(huì)演,越辦越紅火?!端鍟ひ魳分尽酚浭觯骸懊繗q正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日,于端門外、建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列為戲場(chǎng)。百官起棚夾路,從昏達(dá)旦,以縱觀之。至晦(正月三十日)而罷。伎人皆衣錦繡繒彩。其歌舞者多為婦人服,鳴環(huán)佩,飾以花聒(草花)者,殆三萬(wàn)人?!边@場(chǎng)為時(shí)近一月,每天通宵達(dá)且的演出,僅穿五彩繽紛婦人服的歌舞演出人員就約三萬(wàn)人,可以想象規(guī)模多么盛大。



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