瓷器彩燈的問世彰顯了自貢燈會公司卓越的文化創(chuàng)意力

發(fā)布日期：2019/7/7 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

自貢燈會始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時采用的是“政府主辦，企事業(yè)單位做燈參展，燈辦具體組織承辦”的模式。這種模式一直延續(xù)到1998年的第5屆自貢國際恐龍燈會。當(dāng)時自貢人辦燈會的理念是：“聚全市之智，集全市之力”、“人民燈會人民辦，辦好燈會為人民”。這種辦會理念及運作模式的特點是參與面廣、輻射面大、影響力強(qiáng)。通過全市動員，全社會參與，可以做到群策群力，精心策劃，這樣很大程度上激發(fā)了各制燈單位的創(chuàng)作熱情，因此產(chǎn)生了眾多的自貢燈會經(jīng)典燈組，讓觀眾至今難以忘懷。一些燈會制作公司為了更好地組織燈會活動，還專門成立了燈會辦公室；各制燈單位你追我趕，彩燈新品、精品不斷涌現(xiàn)。一些單位根據(jù)自己的行業(yè)特點，巧妙構(gòu)思，創(chuàng)造性地研發(fā)了體現(xiàn)行業(yè)特色的彩燈。如日雜公司的瓷器燈、衛(wèi)生系統(tǒng)的青霉素玻璃藥瓶燈等。在體現(xiàn)行業(yè)特色的同時，其獨特的工藝技術(shù)更成為中國民族工藝園地里的一朵耀眼的奇葩，其燈品已成為中國彩燈文化寶庫中璀璨晶瑩的明珠。下面我們對歷屆自貢燈會中令觀眾陶醉、喜歡、感念的幾個經(jīng)典燈組進(jìn)行簡要介紹。

自貢瓷器彩燈局部捆扎示意圖

長期以來，在評判自貢彩燈對中國彩燈文化的頁獻(xiàn)時，或者在談?wù)撟载曁厥獠馁|(zhì)燈組時，幾乎毫無例外地會把瓷器燈放在首位。這除了瓷器是人們熟知的、日用的材料外，恐怕還跟瓷器燈的創(chuàng)新理念、制作實踐、展出效果等有著密切關(guān)系。

眾所周知，在英文中“瓷器”(chia)與中國( China)同為一詞，可見當(dāng)初外國人對中國最根本的認(rèn)知就是“瓷器”可以說，中國歷史發(fā)展中的一個重要組成部分便是肉瓷發(fā)展史，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。

而把瓷器制作成彩燈，則是自貢人的首創(chuàng)。那是在20世紀(jì)的1964年，剛剛擺脫“三年困難時期”的自責(zé)，迎來了中華人民共和國成立后的首屆迎春燈會，這既是對傳統(tǒng)文化活動的承襲和光大，又寄托了當(dāng)時人們對未來生活的向往與追求，在特定的時代背景下，燈會的舉辦無疑會給自貢人平常生活注入亮色，會給自貢人帶來精神的愉悅。

參展單位之一的自貢市日雜公司在承接制燈任務(wù)后，旋即開始了思考和準(zhǔn)備。公司領(lǐng)導(dǎo)首先想到的是：與眾不同。那么，什么樣的燈オ跟大家的不一樣，オ好看呢？做彩燈創(chuàng)意策劃的人大都知道，這是孕育的過程，也是最為煎熬的過程，需要的是靈光一現(xiàn)。

自貢瓷器彩燈捆扎現(xiàn)場

一天，這位領(lǐng)導(dǎo)到公司門市轉(zhuǎn)悠、尋思，看到店里琳瑯滿目的鋤頭、鐮刀、棕繩、掃帚、鍋碗瓢盆，不禁搖頭，這些東西跟“燈”都不搭界、不挨邊哩。走到瓷器柜臺前，見營業(yè)員正在給顧客捆扎一桌米碗，一個念頭忽地閃現(xiàn)：若是將兩個米碗扣在一起，里面裝上小電燈泡，光線不就會從碗壁上的米點紋中透出來嗎？

下班后，他找到捆碗技術(shù)最好的一名老營業(yè)員，讓他把米碗、句子、盤子等按照造型的需要組合在一起，效果果然不錯！接下來又叫營業(yè)員將米碗等捆扎枯接成一盞宮燈。幾天后，宮燈捆扎好了，接上電，大家一看，漂亮?。?

1964年，自貢首屆迎春燈會上，自貢市日雜公司送展的瓷器燈一鳴驚人！這是一盞既熟悉又陌生的燈，一盞出乎意料又合乎情理的燈，一盞深藏工藝技術(shù)和文化內(nèi)蘊(yùn)的燈！

20世紀(jì)60年代前后，自貢的商店出售瓷器都采用捆扎方式，為的是讓顧客便于拎著帶回家，此外行商把瓷器捆扎好后挑著沿街叫賣，結(jié)婚時女方陪嫁的瓷器也是捆扎好后送到夫家，做壽的壽碗同樣是捆扎好后贈送客人?？梢姶善骼υ夹g(shù)在自貢十分普遍。

首屆自貢迎春燈會之后，自貢市日雜公司又相繼推出了“辣椒花”、“太陽花”、橘花”等小型的瓷器燈，均受到觀眾好評。從此，瓷器燈便成為日雜公司的拿手好戲，也成為自貢燈會的保留節(jié)目，更是廣大觀眾喜聞樂見的燈品。

1978年自貢第4屆迎春燈會上，日雜公司送展了一對瓷器宮燈。這是能夠準(zhǔn)確查證到制作人姓名的一次展出，制作者是自貢市日雜公司老職工劉潤明。

然而，這一時期的瓷器燈仍停留在數(shù)量多、體量小的精巧型階段，直到1986年，自貢市供銷社所轄的日雜公司，以鄭昌明為首的中、青年彩燈制作人員，為尋求突破，大膽創(chuàng)新，根據(jù)設(shè)計圖，采用圓鋼造型焊接做骨架，瓷器捆扎其上成形的工藝技術(shù)，為瓷器燈的大型、震撼奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，使用的瓷器餐具、用具包括碗、盤、碟、勺、杯、缽、煙缸等，不僅燈的體量增大，而且使用瓷器上萬件。

《九龍壁》創(chuàng)意設(shè)計圖

以1987年首屆自貢國際恐龍燈會上的《二龍戲珠》為例，《自貢燈會志》記載，整個瓷器燈由兩條長4米、高2米的龍和一個直徑0.6米的彩珠組成。龍口大張，龍須飄然，龍角倚天，龍體玲瓏剔透。勻做龍牙，鏤空花瓶做龍角，既生動逼真又恰到好處。更絕的是采用中國四大名瓷之一的青花玲瓏碗內(nèi)裝燈泡作龍身，通電后，燈光從半透明的“米孔”中透出，整個龍身錚錚雪亮，宛如龍身上的片片鱗甲。龍的胡須用小酒杯，龍尾用調(diào)羹和條盤，既夸張又生動活潑。共用瓷器餐具1萬多件。1987年在第1屆自貢國際恐龍燈會上推出后出展北京、廣州、武漢、無錫、南京、上海、泰國等地，受到國內(nèi)外觀眾的廣泛好評，公認(rèn)這是自貢燈會的獨創(chuàng)。此后，瓷器燈又陸續(xù)出現(xiàn)了《龍風(fēng)呈祥》、群獅戲球》、《白塔之王》、《九龍壁》等大型燈品。

《九龍壁》彩燈瓷器燈局部特寫

《九龍壁》瓷器彩燈夜間效果

2004年春節(jié)，北京市市長王岐山到朝陽公園視察“北京新春自頁燈會”工作時來到大型瓷器燈《萬象更新》燈組前說：2008年奧運會時北京還應(yīng)該展出這樣的燈，讓外國人欣賞到我們中國的傳統(tǒng)文化和精湛的民族工藝，感受中國文化的魅。

2008年春節(jié)，在第15屆自貢國際恐龍燈會上由自貢燈貿(mào)集團(tuán)股份有限公司周仕琴設(shè)計、陳軍擔(dān)任現(xiàn)場總美工，自貢燈貿(mào)集團(tuán)股份有限公司制作的大型瓷器燈《九龍鼎》，高18米，直徑26米，使用瓷器近40萬件，鋼材近60噸，120多人參與制作，歷時235天完成。是迄今為止體量最大、施工難度最大、參與人數(shù)最多、技術(shù)最復(fù)雜、效果最震撼的大型瓷器燈。

燈組在氣勢確的《中國龍》音樂氛圍中，在大功率、高照度射燈和大型泛光燈的交替映射下，龍口噴霧，獅頭口噴冷焰火，鼎體上的LED點光源或閃爍，或變色追光…大氣雄渾，美輪美奐。燈組以其強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力和視覺沖擊力傾倒所有觀眾。

《九龍鼎》瓷器彩燈

隨著大型、特大型瓷器燈的出現(xiàn)，一種作為禮品饋贈、旅游紀(jì)念品出售的微型瓷器燈也應(yīng)運而生。自貢市一些彩燈公司與瓷器制造廠攜手，開發(fā)出指甲蓋大小的碗、句、杯等微型瓷器，用于捆扎瓷器燈，受到廣泛好評，供不應(yīng)求。

文化氣息濃郁，璀璨奪目的瓷器燈，國人譽(yù)為“國寶”，外國人稱贊為“世界一絕”。它把中國獨特的陶瓷文化與民族彩燈文化融為一體，渾然交織，成為中國傳統(tǒng)文化的燦爛的一章。

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