自貢彩燈獨(dú)特的絲架造型技藝成就了“自貢燈會甲天下”的美譽(yù)

發(fā)布日期：2022/6/10 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

自貢燈會規(guī)模宏大、彩燈與景色融合在一起，集雕塑、國畫、裝飾等多種藝術(shù)于一體，形成了一種具有獨(dú)特的自貢地方特色的綜合藝術(shù)。而在自貢彩燈制作過程中最重要的環(huán)節(jié)就是彩燈絲架造型制作技藝，也正是這種獨(dú)特的技藝讓自貢燈會享有“甲天下”的美譽(yù)。

我的大學(xué)就坐落在有“南國燈城”之稱的自貢市，中國彩燈博物館也坐落于此，而我的專業(yè)——景觀雕塑設(shè)計專業(yè)其中就開設(shè)了藝術(shù)彩燈設(shè)計與制作相關(guān)的課程，而且我本人和另外四位同學(xué)作為發(fā)起人成立了全國高校第一個彩燈文化宣傳相關(guān)的大學(xué)生社團(tuán)——彩燈設(shè)計與文化傳播協(xié)會，一年來也是成果豐碩。更值得欣喜的是最近學(xué)校的彩燈學(xué)院也已經(jīng)授牌成立，可以說我們學(xué)校是中國唯一的擁有彩燈類專業(yè)的高等學(xué)府?？梢詾楦玫陌l(fā)展和保護(hù)傳統(tǒng)彩燈文化、也為自貢彩燈更好地走向世界提供更為專業(yè)的、源源不斷的人才。

因?yàn)橹袊薀舨┪镳^也坐落于自貢，我也多次跟隨協(xié)會成員前去參觀館藏的燈組，與博物館的工作人員交流自貢彩燈文化。也曾有幸與自貢胡氏花燈的傳承人交流相關(guān)的彩燈制作工藝方面的知識。大學(xué)期間在自貢參觀過許多世界獨(dú)有的彩燈燈組，燈組精美絕倫、令人震撼！

在相關(guān)的文學(xué)著作領(lǐng)域，關(guān)于彩燈藝術(shù)的著作也是浩如煙海。如宋良曦教授所著的《南國燈城》、胡德思的《中國自貢燈》等都是從自貢彩燈發(fā)展歷史方面來研究的，我們學(xué)校的黃莉婭教授、關(guān)仁康教授合著的《藝術(shù)彩燈》則是從彩燈絲架制作技藝傳承保護(hù)方面來研究的，但是在具體到手工制作的技術(shù)方面的著作還是有所欠缺的。

在彩燈制作過程中最為重要的就是彩燈絲架造型的制作了，做好每一個彩燈燈組的必要因素就是精準(zhǔn)的彩燈絲架造型。而絲架造型的準(zhǔn)確性則取決于直接操作的彩燈造型師，他們的技術(shù)關(guān)系到每組彩燈的成功或失敗，這種彩燈絲架造型技藝的保護(hù)、延續(xù)與發(fā)展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，具有極其重大的意義。

而談到雕塑專業(yè)與自貢彩燈絲架制作技藝的結(jié)合，其實(shí)從景觀雕塑設(shè)計專業(yè)成立時起就與當(dāng)?shù)氐牟薀粑幕a(chǎn)業(yè)有著密不可分的聯(lián)系，雕塑專業(yè)的畢業(yè)生也有相當(dāng)一部分都在從事與彩燈設(shè)計或者制作有關(guān)的工作，在自貢彩燈行業(yè)中發(fā)揮著極為重要的作用。彩燈絲架造型也屬于雕塑的一個范疇，同時也是有別于其他傳統(tǒng)雕塑展現(xiàn)形式的一種表現(xiàn)方式，絲架造型方式與雕塑的造型方式還是有相類似、關(guān)聯(lián)的地方，比如絲架造型的整體比例和體塊的表現(xiàn)方式，都跟雕塑的表現(xiàn)方式相類似，現(xiàn)在一些玻璃鋼雕塑的泥塑造型中的內(nèi)部支撐架也是采用彩燈的絲架造型方法。采用這種方法來制作泥塑的內(nèi)部支撐架的優(yōu)勢很大。絲架采用焊接的連接方式，比傳統(tǒng)的支撐架采用扎絲捆綁的方式要快捷、牢固；可以在一定程度內(nèi)對雕塑造型進(jìn)行修改，可以降低泥塑露架的風(fēng)險 ; 與此同時減少了表面泥塑材料的用量，從一定程度上降低制作成本。也降低了雕塑整體的重量，這樣就可以避免因表面泥塑材料重量過大而造成泥、架分離的風(fēng)險。雖然彩燈絲架作為泥塑的內(nèi)部支撐架可以降低多重風(fēng)險，但是還是有一些缺陷的：絲架造型的難度較大，需要聘請專業(yè)的、技術(shù)嫻熟的造型工來制作，部分人工成本增加。在自貢包括其周邊地區(qū)的雕塑工廠中運(yùn)用絲架造型作為泥塑內(nèi)架還是比較普遍的現(xiàn)象?？梢哉f這種以彩燈絲架造型作為泥塑內(nèi)部支撐架的方式是自貢獨(dú)創(chuàng)和最早運(yùn)用的，其中融入了自貢地區(qū)傳統(tǒng)的信仰觀和民族審美觀，彩燈絲架造型工藝也逐漸形成了自貢特有的、種類繁多、形象復(fù)雜、帶有鮮明的自貢本地特色的絲架藝術(shù)風(fēng)格，其中蘊(yùn)含著豐富的人文和歷史信息，體現(xiàn)著自貢人民的內(nèi)心思想精神。

并且由于彩燈絲架本身也具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和形式美感，因此在一些雕塑的創(chuàng)作中也有直接采用絲架造型，表面上色的獨(dú)特的絲架雕塑。這種表現(xiàn)方式使得絲架雕塑比傳統(tǒng)的雕塑具有更強(qiáng)的形式感體積感，也能更好的表現(xiàn)雕塑的形態(tài)、動態(tài)，這種雕塑創(chuàng)作形式的產(chǎn)生讓流傳了千年的彩燈絲架造型工藝煥發(fā)了新的活力，為絲架造型工藝的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向。同時也為雕塑的發(fā)展提供了全新的表現(xiàn)方式，兩者在一定層面上達(dá)到了一種相輔相成、共同發(fā)展的境界。

近年來，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略也在十九大中被提出，繼承、保護(hù)和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的思想觀念、人文精神，結(jié)合當(dāng)今社會的發(fā)展態(tài)勢更好的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。我們應(yīng)該緊跟黨的戰(zhàn)略步伐，相信在我們新一代自貢彩燈絲架技藝傳承人和校園傳承人的積極努力下，自貢彩燈和彩燈絲架造型工藝將會得到更好的傳承和發(fā)展。

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